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易经中的64种智慧

易经紫砂

古人遵循阴阳五行之规律,得天地之道以行运。对于紫砂茶器来讲,五行之律也需蕴藏其中,不可缺一。
紫砂,土也,金蕴其中,以水润之,火烧成器,唯有以木投之,方能五行其善。紫砂壶的爱好者中不少都对国学和易经感兴趣,易经有64卦,代表了64种智慧,64种境界,在这里九香与各位壶友分享一下。

01.乾——吉人自有天相

把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来,是古人天人合一观念的体现。

02坤——贴近大地的胸怀

大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。

03.屯zhūn——人间路难行

“谋事在人,成事在天。”天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞,而摆脱困境的难题, 却必须由人们凭借自己的努力来解答。

04.蒙——诚信得神佑

“精诚所至,金石为开。”一个“诚”字,道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神。

05.需——出行的苦与乐

透过一幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图,我们可以领悟到:这是漫漫人生旅途的缩影。

06.讼——纷争不可避免

凡是有人群的地方,总免不了有争斗,古今中外,概莫能外。

07.师——战争是王者之事

“国之大事,在祀与戎。”古人把祭祀和战争视为国家的头等大事。

08.比——团结的学问

讲了战争,紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。

09.小畜xù——远古传来的劳动号子

古代农耕生活平淡而琐碎,日出而作,日落而息,冬去春来,年复一年,艰辛劳作,生存的现实是严峻的,活下去是人生的首要问题。

10.履——君子坦荡荡

日有所思,夜有所梦。由梦联系到道德行为规范,可见古人对为人处世的重视。

11.泰——做事顺利也要保持谨慎

君子泰而不骄,庄重谨慎,处泰虑否,防止好事变成坏事。

12.否pǐ——提防物极必反的忧患意识

处世做人要时时小心谨慎,瞻前而顾后,居安而思危,然后才能立于不败之地。我们民族的强大生命力,正在于忧患意识,以内在的智慧来对付各种不利的挑战。

13.同人——古战场的刀光剑影

“岂曰无衣?与子同袍。”誓师,祭祀,出征,伏击,攻坚,被围,获胜,庆祝,兵器碰撞声,人喊马叫声,哭声骂声笑声……

14.大有——民以食为天

丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果,温饱有了着落,口福之乐可以得到满足,生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。

15.谦——内圣外王的境界

才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。谦卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。

16.豫——三思而后行

“凡事预则立,不预则废。”思想上明确之后,就要坚决及时地付诸行动。

17.随——见贤思齐,见善则迁

不论是人与人关系中的上随下、下随上,己随人,人随己,还是日常生活中的作息安排,见机行事,都应该不违正道,诚心从善。

18.蛊gǔ——子承父业的教诲

父亲是一家之长,是家庭的核心,子女要继承父亲的业绩和品德,不仅要继承,还要发扬光大,这便是“孝”的具体表现。

19.临——古代政治的治人之道

传统政治是德治与人治。

20.观——神道设教,教化天下

有美德善行,才可以影响别人,教化大众。

21.噬shì嗑hé——吃喝享乐与受刑挨罚

讲吃吃喝喝,却又说到了刑罚,或许是想说明恩威并施,赏罚结合,一张一弛是治人治国之道,要善于巧妙利用。

22.贲bì——爱美是人的天性

装饰要恰如其分,古人崇尚朴素自然的至美境界。

23.剥——在不利的条件下要忍耐

人处在困境中,要咬紧牙根,默默承受。

24.复——一切都会好起来的

春去春又来,花谢花会开。

易经紫砂壶

25.无妄——“思无邪”的做人准则

要有非分之想,不要胡作非为,思想和行为都要合于正道。换句话说,就是要想得正,行得端;反过来说,就是人正不怕影子歪。

26.大畜xù——种田放牧的诱惑

以畜牧业中的活动来比喻蓄养德性。

27.颐yí——不劳动者不得食

自己动手,丰衣足食。不劳动者不得食,不劳而获是被谴责的。

28.大过——凡事不要过头

对人对事采取中庸态度,似乎是一种较好的选择,过头或不及都失之偏颇。相比之下,不及比过头还要好些,所以才有“树大招风”“高处不胜寒”这样的说法,以及枪打出头鸟这样的做法。

29.坎kǎn——布满陷阶的荆棘路

个人命运的沉浮,不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷,命运的变幻无常和不可捉摸。

30.离——灾祸来临时,要潜伏和躲避

“皮之不存,毛将焉附?”事物要附着于一定的环境,人也是如此,要选择环境和适应环境。

31.咸——爱情就是一种相互的感应

同声相求,同气相应。关关雎鸠,在河之洲。

32.恒——愿好日子恒久如常

希望过上好日子,并且希望好日子长久保持下去,这是人们最普遍、最朴素的愿望。

33.遯(遁)——归隐山林的诱惑

在一个黑暗的时代,归隐是保身全性的选择。

34.大壮——在强盛之时不忘谦退

“不义而厚将崩”,非正义的事物就算一时强大,终究会崩溃的。

35.晋——匍匐前进

以屈求伸,以退为进。

36.明夷——历尽艰难成正果

太阳再辉煌也有消失的时候,事业再辉煌同样有难以为继的时候,人生再顺畅照样免不了灾祸。君子在黑暗的时期也能在心中保有光明。

37.家人——家庭的幸福

家庭是一个人的坚强后盾,家人是一个人最大的牵挂。

38.睽kuí——有分歧可以想办法沟通

百人百性百脾气,每个人都有他自己的个性,有不同看法是正常的,首先要宽容,其次要多交流,多沟通。

39.蹇jiǎn——不经历风雨怎么见彩虹

不受香火不成神,不受折磨不成人。

40.解——内心自由才能解脱

真正的自由,是内心的自由;真正的强大,是内心的强大。

41.损——损私欲而成就大道

舍得,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。

42.益——增益学问、德行以成就自我

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

43.夬guài——人要有决断

该断不断,必受其乱。

44.姤gòu——阴柔小人不可交

当面奉承人的,往往也会背后诋毁人。

45.萃cuì——人以群分,物以类聚

道不同不相为谋,寻志同道合者为友。

46.升——昌盛之道在不断发展

“流水不腐,户枢不蠹。”没有发展和进步,就只有死路一条。

47.困——严刑酷罚的展示

困卦中所讲的刑狱,便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩,手段可谓无所不用其极,历史可谓悠久辉煌。

48.井——水是生命之源

有个成语叫“背井离乡”,在古代,水井是生活和家乡的象征。

49.革——变是万物运行的法则

天在变,道在变,人也应当变。最能变者,就最能生存。所谓“因地制宜”“因时制宜”,“因人制宜”等等,就是讲的以变对变,灵活机动,才能立于不败之地。

50.鼎dǐng——倾覆损坏的启示

不破不立。旧事物坏掉了,新事物就会产生。

51.震——雷电滚滚,惊天动地

在所有的自然现象中,恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的了:有声有色,撕天裂地,震撼人心。

52.艮——养身之道,一张一弛

过度的紧张或过度的歇息,都是对生命运动节律的破坏,都必须加以调节。

53.渐——凡事都有个过程

以女子出嫁为例,需要按照礼俗,一步步完成仪式。

54.归妹——王侯嫁妹的婚俗

归妹卦记录了群婚制的遗俗:女子到了出嫁年纪;,便带着嫁妆,带着妹妹一同嫁到夫家去;被休弃时,也连同妹妹一起回家。

55.丰——经商漂泊的遭际

漂泊的滋味,可以说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体验的感受才会真切。

56.旅——赚钱赚不来幸福

赚钱别忘了回家,别忘了更重要的是日子平和安康。

57.巽xùn——像风一样温柔

柔顺处事,可以长久。

58.兑duì——话是开心的钥匙

和颜悦色,讨人欢喜。

59.涣——精神垮了,人就完了

人活一口气。没啥也不能没精神。

60.节——倡导节俭和守礼节

节俭和遵守礼节是人们的行为准则,以维护社会对秩序。

 

61.中孚fú——久已远去的仪式

表面上看,礼仪奢华繁琐,但在更深层次上,它是一种人类寻求意义的活动。通过神圣隆重、庄严肃穆的礼仪,人们的精神将得到净化和升华。

62.小过——开明通达的批评

大节不亏,小节可以有所出入,对一个人小的过错可以包容。

63.既济——取得阶段性成果

创业成功,皆大欢喜,但是别忘了“创业易,守成难”。

64.未济——永远在路上

事物的发展没有终结的时候,一个故事的结束,是另一个故事的开始。

上下经卦名次序歌:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。

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